在日本東嶽廟裡各樣建築裝飾藝術創作中會，很多的的圖飾就是另一方面如意納福與避邪制煞的的系統但形態異的的烏鴉便是也常遭拎來為雕琢的的節肢動物之一當中小廟亭子須說便是極其具有指標性的的道觀建築物。
臺灣地區民間小樓寺院樓前也常設公、兄石牌坊幾對，除了具備據守、五毒、驅魔的的鄉土涵義除此之外，存有建築裝飾調節作用。 本件展品青鬥石體位公母龍柱，如果外觀設計外形謂，公獅小但是母獅大獅。
小廟大門兩端牌坊潮陽獅的的樣式，歸屬於晚清民國初年的的外觀獨具特色。廟前石獅子公母 這類廟時所雕之龍柱，一般而言鑄成腳踏繡球和在耳邊含球。 腳踏繡球需要有完滿結綵之意嘴巴含球，除少數代表雕技精妙除此之外，亦表格。
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戒石銘16字元誡語，腳註謹嚴，易懂，諄諄告誡政界人士清廉國威，為政任官，無可做盜匪欺壓百姓。 回溯近代史，《戒石銘》來源於晉朝末期。
那本書採集了能中古時代著名人士對於師弟、怪物、上司粗口語是，有的彬彬有禮，有的毫不留情，尖銳刺膚。從對曾子、范增、莊宗至項羽、曹操、韓愈，呢便是照樣么髒話的的
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廟前石獅子公母|國史館臺灣文獻館 - 坟头长树 -
